Perancangan Promosi Sipaha Lima Untuk Meningkatkan Edukasi Konservasi Budaya Dan Kunjungan Wisata Di Desa Sibadihon

Abstract

Abstrak
Ugamo Malim merupakan kepercayaan asli yang dianut oleh Suku Batak Toba. penganut
ugamo malim disebut sebagai Parugamo Malim atau Parmalim. Secara umum, Ugamo Malim
mengajarkan keselarasan dengan alam ciptaan Debata Mulajadi Na Bolon. Spiritualitas Parmalim
tertuang dalam ritus-ritus kepercayaan yang dijalani, salah satunya adalah upacara Sipaha yang
merupakan ungkapan rasa syukur umat Parmalim. Saat ini, upacara tersebut sudah jarang dilakukan
karena penganut Ugamo Malim sudah semakin sedikit. Hal tersebut disebabkan oleh penetrasi budaya
asing dan agama baru ke tanah Batak Toba. Taraf ekonomi masyarakat di Desa Sibadihon yang
menjadi salah satu tempat bermukim umat Parmalim masih di bawah rata-rata sehingga turut
menggeser fokus masyarakat pada pemenuhan materi alih-alih upaya konservasi budaya. Sejauh ini
belum ada liputan media konvensional maupun upaya pengelolaan dari pemerintah maupun
komunitas setempat.
Sebagai upaya pelestarian, dilakukan perancangan promosi Sipaha Lima dengan
menggunakan dokumentasi fotografi dan media informasi edukasi mengenai pelaksanaan ritual yang
dikemas sebagai bagian dari potensi pariwisata daerah. Hal tersebut bertujuan membangun komunkasi
edukatif persuasif mengenai konservasi budaya kepada turis untuk meningkatkan kunjungan wisata ke
Desa Sibadihon. Pada akhirnya, hasil dari perancangan berupa media-media promosi yang
disebarluaskan baik secara cetak maupun digital melalui berbagai platform.

Kata Kunci: Sipaha Lima, Parmalim, Sibadihon, Promosi

Abstract
Ugamo Malim is an authentic belief held by the Toba Batak tribe. Ugamo Malim adherents
are called Parugamo Malim or Parmalim. In general, Ugamo Malin created harmony with nature
created by Debata Mulajadi Na Bolon. Parmalim spirituality is contained in the rites of belief that
are undertaken, one of which is the Sipaha ceremony which is an expression of gratitude for the
people of Parmalim. At present, this ceremony has rarely been performed because followers of
Ugamo Malim are increasingly lacking. This contradicts a new cultural and religious breakthrough
into the Toba Batak land. The economic level of the community in the village of Sibadihon, which is
one of the places where Parmalim people live, is still below average so that it shifts the focus of the
community to the fulfillment of material rather than supporting cultural conservation. So far there has
been no conventional media coverage other than from the government and local communities.
As a preservation effort, the design of the promotion of Sipaha Lima was carried out using
photographic documentation and educational information media about the implementation of the
ritual that was packaged as part of the regional tourism potential. It aims to build persuasive
educative communication about cultural conservation to tourists to increase tourism visits to 

Sibadihon Village. In the end, the results of the design in the form of promotional media are
disseminated both print and digital through various platforms.

Keywords: Sipaha Lima, Parmalim, Sibadihon, Promotion